یار سخن

آرشیو منبرهای من

یار سخن

آرشیو منبرهای من

خداوند توفیق داده است تا در عرصه مختلف تبلیغی و منبری فعالیت داشته باشم. یکی از کارهای دشوار مکتوب کردن و بایگانی منبر ها می باشد تا بتوان در زمان های مختلف به آن ها مراجعه کرد و مجدد استفاده کرد.
الحمدلله تجربه خوبی در عرصه فضای مجازی پیدا کرده ام که بهترین مکان را برای بایگانی کردن منبر های خودم اینجا دیدم تا هم دسترسی راحت تری برای خودم داشته باشد و هم دوستان طلبه و روحانی دیگر بتوانند از این محتوا ها استفاده کنند.
هر منبر در برگه هایی کوچک نیز تعبیه شده است تا زمینه استفاده راحت تر را در منبر فراهم کند، فقط باید زحمت پیرینت را بکشید.
شما هم محتوای منبری دارید می توانید در این امر مشارکت کنید تا آرشیوی کامل تر داشته باشیم.
تعداد بازدید از سایت ملاک مفید بودن یا نبودن آن نیست!
یاحق

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «منبر» ثبت شده است

بخشی از مطالب منبر


گذشته از احکام صحیح قربانی که برخی می دانند و به آن عمل می کنند احکام و باورهایی هم در بین مردم وجود دارد که برخی دستکاری شده احکام اصلی و برخی ساخته و پرداخته ذهن مردم است که عمده دلیل این نوع احکام سازی را می توان عدم اطلاع و یا کمی آگاهی از آموزه های دینی دانست.

به عنوان مثال برخی گمان می کنند قربانی روز عید قربان مخصوص کسی است که قبلا به حج رفته و حاجی شده اند و تنها چنین کسانی باید هر ساله در روز عید قربان گوسفندی را قربانی کنند. به این باور، باورهای دیگری هم ضمیمه می شود: یکی اینکه دیگرانی که به حج مشرف نشده اند نباید قربانی کنند یا حداقل لزومی ندارد که چنین کنند و دیگر اینکه گوشت این قربانی را باید بین مردم تقسیم کنند و باورهای دیگر...

راه درمان این باورها و احکام ساختگی مراجعه به منابع دین و دریافت احکام و آموزه های حقیقی از آن است. که در ادامه بیان می کنیم.


ادامه در فایل زیر...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ بهمن ۹۵ ، ۱۹:۲۴
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر


1. غیبت آن است که پشت سر مومنی چیزی گفته شود که به گفتن آن راضی نیست.
2. غیبت هم بر گوینده حرام است هم بر شنونده
3. حرام بودن غیبت نسیت به موارد زیر فرقی نمی کند : از افراد بزرگ و کودک ممیز، زنده و مرده، زن و شوهر، پدر و فرزند، به لفظ باشد یا نوشته یا اشاره و غیره
4. توبه و پشیمانی از غیبت واجب است و طبق نظر برخی از مراجع تقلید در صورت امکان طلب حلالیت از او لازم است و در صورتی که امکان حلالیت نباشد لازم است استغفار نماید هم برای خود هم برای غیبت شونده.

ادامه در فایل زیر...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ بهمن ۹۵ ، ۱۹:۱۹
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر


عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام  قَالَ:[1]

 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ مَقْرُونٍ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَى

1 .  أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ؛  فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ یُزَکِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ ...

حضرت امام  رضا- علیه السّلام- فرمود: خداوند سه چیز را با سه چیز دیگر واجب کرده:

1.   نماز را با زکات- هر که نماز بخواند و زکات ندهد نمازش قبول درگاه او نیست ...

در قرآن  26 بار نماز و زکات در کنار هم آمده است مانند  "یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاة "

زکات 2 نوع است ، واجب (خمس و زکات ) و مستحب (صدقه)

کسانی که اهل خمس و زکات نیستند ؛ چه جوابی خواهند داد؟!

داستان: پیرزنى در قم با نخ‏ریسى‏ خود، خمس وسهم امامش را نزد آیت‏اللَّه حجّت مى‏آورد، وقتى مى‏خواست از اتاق بیرون رود عقب عقب مى‏رفت و خیره خیره به آقا نگاه مى‏کرد، آقا دلیلش را پرسید؟

پیرزن گفت: مى‏خواهم خوب قیافه شما را در خاطرم نگهدارم و روز قیامت شما را تحویل خدا بدهم و بگویم: خدایا! من جان کندم و خمس و سهم امامم را به این آقا دادم تا از دینم حفاظت کند، حال اگر او در این راه کم گذاشته او را مؤاخذه کن. مرحوم آیت‏اللَّه حجّت خمس را زمین گذاشت و زار زار گریه کرد.[2]



[1] . منبع: بحار الأنوار ؛ جلد ‏71  ؛  صفحه 68

[2] . منبع: خاطرات حجت الاسلام قرائتى، جلد ‏2، صفحه 101


دریافت فایل Word

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۵ ، ۱۵:۵۱
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر

علی(ع) زهرا را در هفت پارچه کفن کرد، اینک می خواهد کفن را ببندد، ولی معمول است قبل از این که بندهای کفن را ببندد، فرزندان وکسان و نزدیکان شخص درگذشته را می خوانند و اجازه می دهند که باز دیداری از او کنند.
امام (ع) هم صدا زد: «ای حسن، ای حسین، ای زینب، ای ام کلثوم! بیایید و بشتابید و توشه از دیدار مادرتان برگیرید که دیگر او را نخواهید دید»

یتیمان زهرا(ع) بعد از آن که پدر اذن دیدار دارد، شتابان آمدند و با ناله جانسوز و شیون صدا می زدند: وا حسرتا.... .
این صدای شیون، قلب مادر مهربان را تکان داد، اما نه مختصر، بلکه به اندازه ای که دست هایش از کفن به سوی فرزندان بیرون امد.
امیرالمومنین(ع) می فرماید: «خدا را شاهد می گیرم که زهرا از ولوله کودکان خود با تن بی جان، به جان آمد، ناله ای آهسته کرد و دست های خود را از کفن در آورد و آن حسن و حسین را به سینه چسبانید و مدتی نگه داشت»

ناگهان هاتفی از آسمان ندا در داد: «ای علی، این دو را از نعش مادر برگیر که به خدا فرشتگان آسمان را به گریه در آوردند.»
علی(ع) نیز آن عزیزان را از نعش زهرا برگرفت، و بندهای کفن را گره زد.[1]
به روایت ناسخ التواریخ، عزیزان فاطمه(ع) خود را روی پیکر پاکش افکندند، ناله سر دادند و با کفن مادرشان اشک چشم خود را پاک می کردند....
گریزی به کربلا
این یک وداع بود، یک وداع جانسوز هم در کربلا به وقوع پیوست. وقتی که اهل بیت امام حسین(ع) را به اسارت می بردند، به ماموران ابن سعد گفتند: شما را به خدا، ما را به قتلگاه ابی عبدالله ببرند. و چنین کردند.
همین که چشم زنان به کشته ها افتاد فریادشان به شیون بلند شد و لطمه به صورت می زدند، و دیدند که زینب(ع) آن چنان با حالتی افسرده و قلبی شکسته نوحه سرایی می کرد و کنار پیکر عزیز برادرش می گریست که دوست و دشمن را به گریه در اورد.[2]
الا لعنه الله علی القوم الظالمین

[1] . بحارالانوار، ج 43، به نقل از «ملکه ی اسلام فاطمه زهرا(س)» آیت الله کوه کمره ای، ص 247.
[2] . بحارالانوار، ج 43، ص 58


دریافت فایل Word

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۵ ، ۱۹:۲۵
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر

الان  اگه تو خیابون ،جایی دعوا بشه،درگیر بشن،اول چیزی که توجه تو رو جلب می کنه، ببین از طرفین دعوا زن و بچه باهاش هستن یا نیستن،بعد می ری به طرف مقابل می گی حیا کن،
زن و بچه باهاشن. دوم اگه دم در خونه دعوا بشه،زنها بیان بیرون،مردا می گن برید تو ،مردونه است،بیرون نیایید،حالا این مثال و بیا در ابعادغیر قابل قیاس،بزرگش کن،ناموس خدا
،کمر بند علی و رو گرفت،یه طرف چهل نفر،هفتاد نفر،نمی دونم ،می کشیدند، یه طرفم فاطمه می کشید،همه زور علی به فاطمه است، پیغمبرم شب اول زندگی شون فرمود: علی جان فاطمه رو داری دیگه جوشن نمی خوای،کسی دیگه طرفت نمی آد
،یه طرف فاطمه کشید یه طرف دشمن،یه یاعلی گفت:کمربند مولارو،علی،همچین کشید همه رو زمین ریختند،نانجیب صدا زد چرا دستشو کوتاه نمی کنی،خیلی واسه شون کسر شأن بود ،یهو یه زن همه شونو بزنه،یهو همه مولا رو رها کردند،
فضه داره با ناله هاش، آتیش به قلبم می زنه
هر کی با هرچی دستشه، مادر مارو می زنه
همه داشتن تماشا می کردند،مولا رو بردند،فاطمه دنبالش می دوید،ای روزگار،
یه جام سراغ دارم،ارباب منو شما،می رفت ،زینب دنبالش می دوید،
به دنبالت تا میدان دویدم من
کمی آهسته تر که بریدم من
خانم مولا رو به خونه آورد،اما توی کربلا دیدن یه زنی داره از طرف قتلگاه می آد،هی ناله می زنه،حسینم را کشتند، حسینم را کشتند
 
الا لعنت الله علی القوم الظالمین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۵ ، ۱۹:۱۰
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر


زهرای مرضیه در آرامش خاصی جان داد. اما خانه را نا آرام کرد.اما عالمی را نا آرام کرد اما علی را نا آرام کرد. این آرامش او در پی خودش نا آرامی حسن و حسین را داشت.ناارامی زینب و ام کلثوم و اسما را داشت.
صاحب الانوار العلویه یه داستانی را نقل کرده مقدمه روضه ام باشه. عمار یاسر میگه مولایم بعد از شهادت فاطمه زهرا دیگه از خونه بیرون نمی آمد دیگه خیلی او را نمی دیدیم «لا یخرج الا لصلاه و زیارت قبر رسول الله»، فقط برای نماز ها و زیارت قبرپیغمبر می آمد . دیگه مدینه بی فاطمه براش مدینه عادی نبود. قبر حضرت زهرا هم نفرموده در این روایت چون اونو روز نمی آمد، شب می آمد.
می گه من یه روز گفتم برم یه سری به آقا بزنم. آمدم و اجازه خواستم وارد شدم « دخلت علیه و هو جالس جِلستَ حزین و الحسنُ أن یمینه و الحسین أن یساره و هو یبکی» صاحبان عزا! سیدا! میگه وارد شدم تو خانه دیدم آقا نشسته. حسن یه طرف امام حسین یه طرف و دارن گریه می کنن. اشک از گونه های همشون جاریه. توی مجلس عزای بی ریا نشستم و « بکیتُ بکاءً شدیدا » منم نشستم گریه کردم.
قربونت برم یا امیرالمومنین که تنها شدی. غریب بودی بر غربتت افزوده شد.
میگه نشستم گریه کردم. گریه ام که آرام شد گفتم «یا اباالحسن! أتأزنی باالکلام» فرمود عمار بگو. هرچی میخای بگو.
گفتم یا سیدی عمار به فدایت. شما خودتون به مردم میگید در مصیبت صبر کنن . اما خودتون اینطور گریه می کنید من نگران شما هستم از پا در میاید.
فرمود عمار من با فقدان فاطمه یه بار دیگه پیامبر رو از دست دادم .
هر وقت فاطمه ام صحبت می کرد اینگار رسول خدا صحبت می کرد. وقتی راه می رفت مثل پیامبر راه می رفت.
گریان روضه ایم و عزادار فاطمه
عمری اسیر کوچه و بازار فاطمه
جبران لطف مادریش را کجا توان
تا بی نهایتیم بدهکار فاطمه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۵ ، ۱۸:۵۹
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر

عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ :
جَاءَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) تَشْکُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) بَعْضَ أَمْرِهَا فَأَعْطَاهَا- رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) کُرَیْسَةً وَ قَالَ تَعَلَّمِی مَا فِیهَا فَإِذَا فِیهَا
"مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلَا یُؤْذِی جَارَهُ "
 حضرت صادق علیه السلام فرمود:

فاطمه (علیها السلام )براى شکایت از جریانی نزد رسول خدا  (صلی الله علیه وآله) آمد، پس رسول خدا (صلی الله علیه وآله)جزوه‏اى به او داد و فرمود: آنچه در آنست بیاموز، و (این 3 جمله) در آن بود...


۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۵ ، ۱۸:۵۳
سید محمد طاهر جزایری

بخشی از مطالب منبر
* دنبال علم های مفید برویم :
1. علوم دینی :
 امامرضا فرمودند : خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده کند . راوی پرسید :
چگونه امر شما را زنده کنند ؟ فرمود : علوم ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد، چرا
که اگر مردم زیبایی های کلام ما را بدانند ما را پیروی کنند .
2.آموزش حرفه و صنعت :
امام علی (ع): اشتغالبه حرفه ای همراه با عفت نفس از ثروت همراه با ناپاکی بهتر است .
قطعا اگر اهل بیت میبودند امر می کردند علومی را فراگیرید که بتوانید مایه فخر شیعه شوید.
علمی خوب است که همراه با ایمان باشد 

۰ نظر ۲۰ بهمن ۹۵ ، ۲۲:۳۷
سید محمد طاهر جزایری
کبریت احمر در شرایط منبر


مؤلف: محمدباقر خراسانی قاینی بیرجندی

ناشر: انتشارات اسلامیه

تعداد صفحات: 510 صفحه

قطع: وزیری


این کتاب در دو بخش تنظیم شده است. بخش اول کتاب شامل یک مقدمه و چهار فصل می باشد.

در مقدمه بخش اول کتاب، خواننده محترم با علم منبر، فایده و موضوع آن آشنا می شود.

در فصل اول کتاب، فضیلت موعظه و در فصل دوم 20 شرط از شرایط واعظ و منبر مورد بررسی قرار گرفته است.

در فصل سوم، 8 شرط از شرایط مستمعین مورد بررسی قرار گرفته است.

فصل چهارم کتاب به بیان شرایط منبر که شامل 6 شرط می باشد، پرداخته است. بخش دوم کتاب شامل 30 مجلس و یک خاتمه است. در این بخش، 30 موضوع تبلیغی مورد بحث قرار گرفته است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ شهریور ۸۹ ، ۱۰:۳۶
سید محمد طاهر جزایری